Дипломная работа на тему: «Симплициссимус»Гриммельсгаузена как роман воспитания

Введение

"Симплициссимус" - это ярчайший образец немецкого романа XVII века, роман автобиографический, поэтому есть все основания для того, чтобы вспомнить некоторые моменты из жизни автора этого произведения.

Ганс Гриммельсгаузен родился в 1622 году (по некоторым данным в 1621) в местечке Гельнхаузен, в семье крестьянина. В возрасте десяти лет был похищен проходившими гессенскими солдатами, участвовал в Тридцатилетней войне; служил денщиком, затем мушкетером в протестантских войсках; по окончании войны с 1648 года странствовал по Европе, поступил на службу к епископу страсбургскому Францу Эгону фон Фюрстенбергу.

В 1667 году Гриммельсгаузен был назначен деревенским старостой в деревне Ренхен в Баденском княжестве. Оказавшись на этой должности, занялся литературным трудом, стремясь изложить свой бродяжнический и военный опыт.

Именно в результате этого в 1668 году свет увидел автобиографический роман о Симплициссимусе, созданный по образцу испанского плутовского романа. Роман описывает приключения Симплициссимуса в условиях опустошительной Тридцатилетней войны.

Проблеме романа воспитания посвящена обширная литература, в которой рассматриваются вопросы генезиса этого жанра, его специфики как романа различных литературных эпох (эпоха Просвещения, Романтизма, реализма XIX века, литература XX века).

В качестве теоретического материала нами были использованы работы немецких исследователей романа воспитания Рольфа Зельбманна, Карла Моргенштерна, Вильгельма Дильтея и другие, в которых исследуется теория жанра романа и рассматривается сам термин "роман воспитания". Были использованы также работы отечественных ученых: М. Бахтина, А. Морозова, Б. Пуришева, А. Диалектовой и др.

Творчество Гриммельсгаузена представляет собой художественный синтез всего предшествующего развития немецкой повествовательной прозы и разнообразных иноязычных литературных влияний, прежде всего испанского плутовского романа. Романы Гриммельсгаузена - яркий пример своеобразия немецкого барокко.

Книги Гриммельсгаузена, пережив краткий период успеха у своих современников, в эпоху Просвещения были почти полностью забыты, хотя великий Лессинг выделял их как живую часть наследия немецкой литературы XVII столетия. Подлинное возрождение интереса к творчеству Гриммельсгаузена произошло в эпоху романтизма. Л. Тик, А. Арним, К. Брентано, И. Эйхендорф, братья Гримм были восторженными почитателями тогда еще анонимного автора "Симплициссимуса". Они заимствовали у него темы, мотивы, образы и развивали их в своих произведениях. Немецкие романтики вызвали к жизни многочисленные исследования о творчестве Гриммельсгаузена.

Своеобразным памятником Гриммельсгаузену явилось основание в 1896 г. в Мюнхене сатирического журнала "Симплициссимус", в котором сотрудничали Т. Манн, Я. Вассерман, К. Гамсун. Выдающиеся представители немецкой литературы XX в. (Т. Манн, Б. Брехт, И. Бехер, Г. Гессе) видели в Гриммельсгаузене великого народного немецкого писателя и признавали огромную силу воздействия романа "Симплициссимус" на современного читателя. Всемирно известной стала антифашистская и антивоенная драма Бертольда Брехта "Матушка Кураж и ее дети" (1941), прообразом главной героини, которой послужил персонаж романа Гриммельсгаузена. Многие представители нового поколения прогрессивных писателей ГДР и ФРГ, пришедшие в литературу после второй мировой войны, считают Гриммельсгаузена своим литературным учителем (Г. Кант, М.-В. Шульц, Г. Грасс). Роман Гриммельсгаузена "Симплициссимус" по праву занимает место в одном ряду с выдающимися шедеврами всемирной литературы.

Романы Гриммельсгаузена нашли в конце XVII в. не только восторженных почитателей, но и подражателей. Появляются интересные романы - "симплициады", авторы которых берут за образец роман "Симплициссимус": "Всесветский симплицианский зевака, или Затейливый Ян Ребху" (1677-1679) Иоганна Беера, "Венгерский или Дакийский Симплициссимус" (1682) Даниеля Шпеера и другие.

Целью квалификационной работы является исследование романа Г. Гриммельсгаузена "Симплициссимус" как романа воспитания.

Задачи: 1) Проследить становление и формирование романа воспитания; 2) Рассмотреть предпосылки рождения романа воспитания в Германии; 3) Изучить особенности немецкого романа воспитания.

Структура: квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии. Первая глава "Роман воспитания как теоретическая проблема" посвящена изучению романа воспитания как теоретической проблемы, исторических, литературных и философских предпосылок зарождения романа воспитания. Во второй главе "Симплициссимус: проблемы и характеры" исследуется специфика немецкого романа воспитания на примере романа "Симплициссимус", рассматривается история создания романа "Симплициссимус", исследуются форма романа и ее смысл.

Оглавление

- Введение

- Роман воспитания как теоретическая проблема 1.1 Немецкое барокко XVII века

- Гриммельсгаузен в контексте барокко Глава 2. Симплициссимус проблемы и характеры

- Литературно-фольклорные источники романа Симплициссимус

- Образ Симплициссимуса в романе Заключение

- Список использованной литературы

Заключение

В ходе исследовательской работы по изучению романа Г. Гриммельсгаузена "Симплициссимус" как романа воспитания нам удалось решить поставленные задачи.

1. Впервые термин "Вildungsrоmаn" стал употреблять в своих работах дерптский профессор эстетики Карл Моргенштерн в 20-е годы XIX века. Роман воспитания - это художественная структура, основным организующим центром которой является идея становления. Роман воспитания показывает разногласие центрального героя с различными сферами мира. Господствующий интерес сосредоточен на процессе развития индивида, направленном на сближение с внешним миром, и самопознания.

Этот роман изображает формирование героя от начала жизни до определенной ступени зрелости.

Список литературы

I. Художественные тексты:

1. Гриммельсгаузен Г. Симплициссимус. М., 1967.

II. Научно - критическая литература:

2. Бахтин М.М. Человек в мире слова. М., 1995.

3. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. Издание 2-е. М., 1994.

4. Виппер Ю. Б. Творческие судьбы и история. (О западноевропейских литературах XVI - первой половины XIX века). М.,1990.

5. Виппер Ю.Б. Влияние общественного кризиса 1640-х годов на развитие западноевропейских литератур XVII века // Историко-филологические исследования. М., 1947. С. 147-158.

6. Гильманов В. Х. Симон Дах и тайна барокко. Калининград, 2007.

7. Гухман М.М., Семенюк Н.Н., Бабенко Н.С. История немецкого литературного языка XVI-XVIII вв. М., 1984.

8. Диалектова А. Воспитательный роман в немецкой литературе. М.,1972.

9. Жирмунский, В.М. Очерки по истории классической немецкой литературы. Л., 1972.

10. Йонкис Грете "Симплициссимус" - первый великий немецкий роман. // Интернет-ресурс// http: // www.nord-inform.dе

11. Лукач Д. Теория романа. Пер. с нем. Г. Бергельсо. // Новое литературное обозрение. М., 1994. №9. С. 69-75

12. Михайловский Н.К. Литературно-критические статьи. М.,1957.

13. Морозов А. А. "Симплициссимус" и его автор. Л., 1984.

14. Морозов А.А. "Симплициссимус" для нас // Мастерство перевода. М., 1976.

15. Морозов А.А. "Затейливый Симплициссимус" и его литературная судьба. // Гриммельсгаузен. Симплициссимус. М., 1976.

16. Морозов А.А. "Маньеризм" и "барокко" как термины литературоведения // Русская литература. 1966. № 3. С.28 - 44.

17. Морозов А.А. Проблемы европейского барокко // Вопросы литературы. 1968. № 12. С. 111-127.

18. Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни немецкой классической философии. М., 1990.

19. Пастушенко Л. И. Идейно-художественное своеобразие немецкой романной пасторали XVII века. // Филологические науки. 1990. № 5. С. 39 - 50.

20. Пахсарьян Н.Т. Немецкая литература XVII века // Пахсарьян Н.Т. История зарубежной литературы XVII - XVIII веков: Учебно-методическое пособие. М., 1996.

21. Пашигорев В.Н. Роман воспитания в немецкой литературе XVII-XX веков. Саратов, 1993.

22. Пашигорев В.Н. Философские и литературные предпосылки немецкого романа воспитания // Филологические науки. 1990. № 2. С. 36- 43.

23. Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976.

24. Пуришев Б.И. Немецкая литература // История всемирной литературы. М., 1987. Т. 4.

25. Пуришев Б.И. Очерки немецкой литературы XV-XVII веков. М.,1986.

26. Тронская М.Л. Немецкая сатира эпохи Просвещения. Л.,1962.

27. Ханмурзаев К. Г. Немецкий романтический роман и проблемы его исследования. // Вестник. 1989. №2, С. 5 - 25.

28. Чупракова Е.И. Роман Э.Т. А. Гофмана "Житейские воззрения кота Мурра" в контексте немецкого романа воспитания XVIII века. // Автореферат. Калининград: Изд-во КГУ, 2003.

29. Шаулов С.М. Мистицизм поэзии и поэзия мистики. Якоб Беме и рождение немецкой поэзии: Концепция человека и мира. Уфа, 2007.

30. Borchert Hans Heinrich. Der Deutsche Bildungsroman // Zur Geschichte des Deutschen Bildungsromans. Hrsg. von Rolf Selbmann. Darmstadt, 1988. С.182 - 239.

34. Frenzel Е. und Н. А.: Daten deutscher Dichtung. Chronologischer Abriss der deutschen Literaturgeschichte. Band 1. Von den Anfängen bis zum Jungen Deutschland. Köln, 1953.

35. Morgenstern Karl. Zur Geschichte des Bildungsromans. // Zur Geschichte des Deutschen Bildungsromans. Hrsg. von Rolf Selbmann. Darmstadt, 1988. С. 73 -100.